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古典与传承,从《塞巴斯蒂安》到《卡拉瓦乔》(2)经典电影

来源:文学度小说网   时间: 2020-09-14

对死亡威胁时候的情爱欲望。这就是他对圣徒遵从上帝,在精神层面的别样理解。所以才有影片最后塞巴斯蒂安穿着白色的束腰短裙,跳起了水上的太阳舞。这就是一段人与上帝和谐同在的影像表达。影片正是通过塞巴斯蒂安自己的美,以及他心中感受到的上帝美,传达出了导演对永恒艺术美的追求。影片还有多处表现其他遭贬谪的士兵们的身体以及做爱的场景。相比之下,虽然也有一种阳刚的雄性美,但是因为他们心中没有上帝的光辉,也就显得浅陋粗俗了。影片最为经典的场景就是结尾:贾曼以绘画的方式,通过电影影像复原了塞巴斯蒂安被乱箭穿射的传奇情景。

影片的预算是15000英镑,计划是三周半在意大利地中海的撒丁岛拍摄完成。这笔经费都是从私人那里筹得,包括贾曼也为此卖掉自己的画作。后期制作时是靠到处借债维持,直到戴卫·霍克尼等人投入的资助才得以圆满完成。整部电影最后也只癫痫怎么治疗效果好是花了35000英镑。

很明显,这部电影受到了肯·拉塞尔的一些影响:比如强调表现欲望,在信仰中寻求的个体自立、美,以及与外在世界的和谐。同时,我们也可以看到帕索里尼1964年创作的《马太福音》的某些影子。当然其中也形成了贾曼自己的独特风格:用欲望和裸体也可以阐释神性的美,从而肯定了对男性美的欣赏与同性之间的愿望,另外他的电影总是在强调视觉的造型,很多参照又都是受到绘画的启示,比如其中一场做爱的戏让人想起法国著名雕塑家罗丹的《亲吻》;德加的某些作品[埃德加·西莱尔·热尔曼·德加(1834-1917)法国画家、雕塑家,尤以擅长于描绘芭蕾舞演员细腻的舞姿而闻名。《塞巴斯蒂安》在美国被定为性级别的限制电影,但在意大利和西班牙却获得了好评。

贾曼用感情去临摹一个宗教圣徒的精神实质,以及由此赋予塞巴斯蒂安的男性肉体上湖南癫痫治疗专业的医院哪家好的美;另外一方面,他通过《卡拉瓦乔》,以一个画家、电影人和写作者的身份,继承发扬了一个文艺复兴时期画家的艺术实践。他在接传统和拓展现代的新方向方面,既是一个感性的体悟者,也是一个理性的创造者。
违抗着宗教绘画的传统,开创了自己的明暗高调反差法的技巧,并且把画笔对准世俗社会的普通人。贾曼不但是画家,也是电影人,他融会了绘画的技艺,创造了自己的电影语言,并且对抗着英国现实社会的种种压抑,把镜头对着自己的;描绘了属于自己的情家园。卡拉瓦乔的绘画,尤其是他对少年、成熟男性身体静态的柔美与动态的力度美的表现,这些都通过贾曼电影的复制还原,一一得以呈现。

贾曼处于一个政治上充满高压、社会仍旧充满了歧视的生存环境中,他要用今天的眼光,来观照过去的历史和同样有创造力的艺术家。其中让历史和现实的两个世界在两相比照下,意义自显:卡拉瓦乔的癫痫能怎么检查出来生活进程是打乱的,他的童年,他的不断创作的状态,以及他分别对于健壮男模特和柔美女模特的爱恋,他最后的死,这些��落相互交织错开。仿佛实现了生命不取时间,按照艺术家自己愿意选择并停留的时刻进行连接;不取对象,无论男女,唯求符合内心美的标准,成为激发自己创作的源泉和动力

贾曼正是借助这样一个富于抗争意义的形象,浇自己心中的块垒。卡拉瓦乔在解救自己钟爱的男模特过程中,以为是世俗宗教社会的直接迫害,但最后了解到男模特的确是杀害自己迷恋的女模特的凶手时,卡拉瓦乔亲手把已经解救出来的男模特杀死了,从影片这样的设置和处理,我们似乎印证性地看到了贾曼对于传统的依恋,同时对于由传统派生的束缚的决然反叛。

其实,这样的行为也正好完成了对于古典的传承和新方向的拓展。虽然贾曼借卡拉瓦乔的口说出了:“艺术是与生活体验相反的东西,用湖南去那里治疗癫痫好绘画工具是做不出血和肉的。”艺术是艺术家内心能量的释放,他很好地转化并消解了现实的消极和无奈。影片最令人称道的是卡拉瓦乔许多经典绝伦的绘画作品,都被一一还原复制,其中的实物和真人,在导演所拥有的画家的感受下全部得以逼真动感地再现。

副标题: 关于"性、爱与死亡"想通相异的三种解读

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